НА ДОБРИНАТА И ДАВАМЕ ВИСТИНСКО ЗНАЧЕЊЕ И ДОЗВОЛУВАМЕ ДА ГО ОСВОИ СВЕТОТ

Има луѓе кои гордо го носат знамето на својата добрина, радувајќи се на своите златни срца. Меѓутоа, нивните зборови го губат своето целосно значење кога ја играат улогата на неми сведоци на „секојдневното“ зло. Нивната неактивност станува очигледна кога едноставно ќе се одвратат, ќе замолчат и ќе ги игнорираат неправдите и понижувањата на другите.

Го слушаме зборот „зло“ и веднаш помислуваме на оние кои ги одземаат животите на другите. Замислете мачители и терористи. Сепак, ние мора јасно да разбереме самите дека злите дела се прават секоја минута од секој ден. Ова се случува во нашите семејства и со луѓе блиски до нас.

Често сме неми сведоци на злото. Нашата неактивност, нашата желба да се свртиме, да ја издржиме непријатноста и да се фокусираме на нешто друго не е ништо помалку од соучесништво.

Сега зборуваме за ситуации како малтретирање или прислушување на плачот на соседите кои доаѓаат зад ѕидот. Но, таму децата плачат, а сопругата тивко го трпи суровото постапување на нејзиниот сопруг. Зборуваме за ситуации кога нашиот сосед се исмејува со домашно милениче, за мајка која го злоставува своето дете и за шеф кој ги искористува и понижува своите подредени.

Злото може да има многу лица, форми и начини на ширење на својата моќ. Сепак, причината за неговото преживување е сосема очигледна: кога таканаречените „добри луѓе“ се неактивни.

Потеклото и толеранцијата на злото

Во повеќето случаи, основата на ужасното и деструктивно однесување воопшто не е асоцијално растројство на личноста или ментална болест. Понекогаш и сосема нормален човек прави зли дела.

Веројатно оваа навика му се вратила во деновите на неговото проблематично детство. Таквите личности не знаат како да ги контролираат своите емоции и затоа се разликуваат по импулсивност и подложност на надворешни влијанија.

Конечно, чести се случаите кога околината или околностите не туркаат на лоши дела.

Психологот Алберт Елис еднаш рече дека природата или генот на злото не постои, или барем тоа е многу ретко. Вистината е дека во одреден момент и под одредени услови сите сме способни за соучесништво во лоши дела.

Зошто молчиме пред неправдата?

Една од причините за триумфот на злото е наводното неактивност на добрите луѓе. Но зошто? Зошто не правиме ништо? Како да ја објасниме нашата неподвижност и нашите очи кои не сакаат да ја видат вистината и злото пред себе?

Првата причина е прилично едноставна. Си велиме дека тоа што се случува никако не влијае на нас. Ние не сме одговорни за ова и личноста која страда не е дел од нашиот круг на познаници. Емоционалната одвоеност е дефинитивно една од главните причини за нашата неактивност.

Втората причина е нашата потреба да останеме смирени. На пример, тинејџер кој гледа како неговиот врсник го исмеваат може да одлучи да се држи настрана. Неговата пасивност може да биде предизвикана од страв од нерамнотежа или загрозување на неговата социјална положба. Заштитата на жртвата би ја ставила во опасност. Така, на крајот, тој самиот може да биде жртва.

Поентата не е да се бара зло и страдање. Сè е многу поедноставно, пофундаментално и покорисно. Сè што се бара од нас е да ги отвориме очите и да почнеме да бидеме приемчиви за она што се случува токму пред нас секој ден.

Моралниот интегритет е наша секојдневна одговорност. Тогаш ќе решиме да направиме нешто. Го осудуваме понижувањето, злоупотребата, агресијата и неправдата. На добрината ѝ го даваме вистинското значење и дозволуваме да го освои светот.